4月10日（土）

○目出し帽・ギャングもどきの解釈

　私は小樽の文学館の仕事があり、朝早めに出たため、テレビのニュースをほとんど見なかった。新聞も買わなかった。７時少し前に帰宅し、夕食を取りながらテレビのBSを入れると、外国のテレビ局のニュースを編集して流している。ある外国のテレビが、今度の事件を取りあげ、幾つかの新聞の大きな見出し語を重ねて映し、「日本中に衝撃が走った」などと報道している。

　その、鹿都部真顔（しかつべ・まかお）な表情を見ているうち、つい私はからかいたくなって、「電車のなかでも、小樽の町中でも、「衝撃」なんてもんは走ってなかったよ。マスメディアの人間がうろたえて、混乱を大きくしているだけのことじゃないか。でも、メディアの人間は現実を〈見出し語〉的にしか見られないからね。自分たちで大げさな見出し語を乱造し、次にはその見出し語を集めてきて、現実はこうだったんだなんて、歴史のでっち上げを、平気でやるからな」。

　妻は、「あなた、そうやってふだん家のなかで話している言葉、外へ出たら少し慎んで下さい。どこで、どんな思惑を持った人間が聞いているか、分かりませんからね。でも、こんなこと、いつまで続くのかしら」。

　「そうだな、仮に「戦士の部隊」だか、「聖戦士軍団」だか知らないけれど、とにかくそんなふうに名乗るグループが実際にあるとして、どうやらそれは、これまで存在を知られていなかったほどマイナーなグループらしい。それが反米・反占領闘争のお先棒をかついで、こんな事件を起こしたのだとすれば、今のイラクには、「自立派」小集団がわいわい名乗りをあげて、勝手な思惑に走っているのかもしれない。これまで反米・反占領をリードしてきた既成の集団のコントロールがきかなくなっているんじゃないかナ。

　既成の、大きな集団は、そういう小集団のお先走りを認めず、非難するだろうけど、だからと言って、止めさせるはずはない。非難をしながら、日本の政府の出方や、日本のマスメディアの反応を見ながら、自分たちに有利なように利用しようとするだろう。

　そこへ、自分はあのグループとパイプを持っているとか、自分には影響力があるとか、ナントカ師やら、カントカ師やらが、自分の売り込みをし始めて、事態をぐしゃぐしゃにしてしまう。そうなったら、もう事態は、あの目出し帽・ギャングもどき集団の手も足も出ないところで、一人歩きし始める。拘束された３人にとって、何が危険かと言えば、状況がそうなって、目出し帽・ギャングもどき集団が３人を持て余しはじめることなんだ。

　持て余して、どこかに置き去りにしていってくれれば、助かる可能性がある。そうじゃなくて、党派だか、宗派だか、民族間だか、その辺の対立関係はよく分からないけど、とにかくイラク内部の勢力争いの道具に利用される羽目になると、その時こそ、３人は文字どおり「人質」になってしまう」。

4月11日（日）

○不誠実な「解放声明」

　朝、テレビで、目出し帽・ギャングもどき集団が「人質を24時間以内に解放する」という声明を出した、というニュースをやっていた。「何時から数えて24時間？」と訊くと、家族の話では「それが分からない」という。またガセネタか、この連中は、解釈が特定できないように表現して、後々の責任を回避しようとしているのだな。そう考えて、朝食の後、もう一度布団に入った。大学の恩師が亡くなり、横浜まで葬儀に出かけるという、ハードなスケジュールが待っているためである。

　そして早めに昼食を済ませて、家を出、千歳までの途中で、毎日と朝日を買った。24時間以内解放の記事は出ていない。声明は、朝刊の締め切りに間に合わなかったのだろう。 横浜に着き、8時半に葬儀が終わり、ホテルに戻ってテレビを入れたが、解放はなかったらしい。