�氈D「気象災害総合スレッド（地震は専用板へ）Part134」を読む

○選んだ理由

　なぜ再び2ちゃんねるについて書く気になったのか。その理由説明は後にまわして、まず「気象災害総合スレッド（地震は専用板へ）Part134」という掲示板を取り上げてみたい。

　先日、新潟で局地的な豪雨が降り、大きな被害をもたらし、雨雲は福井に移っていった。福井とは割合に縁が深く、これまで６回訪れている。知人も住んでいる。北海道の知人の身内の方々も住んでいる。新潟に無関心だったわけではないが、おのずから福井への関心のほうが強く、知人に見舞いを述べたところ、「幸い被害はなかったが、あの日は心配なので、時々2ちゃんねるを覗いていました」という。それで上記のスレッドを知ったのである。

　その刷り出したものを私はいま手元に置いて、これを書いているわけだが、スレッドの書き込みは、通し番号１から387まであり、7月18日午前9時55分に始まって、同じ日の午後6時13分に終わっている。
　単純に計算すれば、１時間に45回程度の書き込みがあった勘定になる。

　それだけでも大変な頻度だと言えるが、実際の書き込みは、通し番号13「停電で電話繋がらないし、唯一の連絡手段が携帯＿｜￣｜〇／ﾊﾟﾆｯｸに陥ってきた。今までいろんな災害をニュースでみてきたけど、実際に体験すると怖い。／これは下手したら氏ぬかもしれないぽ／とりあえず数枚カメラにおさめた」（11：14）から、364「皆のカキコも減ってたし被害拡大は収まりつつあるみたいだね」（16：49）までに集中している。 ほとんど分きざみで書き込みがなされ、文字通りリアル・タイムの記録なのである。

○気づかう言葉

　これは明らかにテレビやラジオのニュース速報とは質が異なる。 その点をもう少し具体的にみてみよう。

《引用》
194：福井の人です／もう2キロ先まで水が迫ってます／親が非難しようとうるさいです／でも俺は2ちゃんねるをします／停電が多いです／回線もいつ切れても…／さて、次は双葉でも見てすごすかな（14：22）
196：（194に対して）悪い事言わないからパソコン持って逃げれ！！（14：23）
197：（194に対して）避難汁。または携帯で実況汁／無理するな（14：23）
199：（194に対して）浸水実況ヨロシク（14：24）
200：（194に対して）避難しときなさいって。（14：24）
201：（194に対して）ネ申（14：24）
202：（194に対して）ｶﾞﾝｶﾞﾚ　流される寸前までﾊｹﾞｼｸｶﾞﾝｶﾞﾚ（14：24）
223：ははは／家の親まじで焦ってるよ／…ごめん限界だわ／非難します／2キロとか言っても。まじですぐにどうにでもなる距離ですわ／とえあえず、ﾊﾟｿｺﾝ死守します／天井裏にやっとけば大丈夫だな／では、家が浸水しないように祈ってて下さい／はぁ…親父うるせぇな（14：30）
224：あと、使えそうな物は持ってけよ、ロープとか。（14：30）
228：（223に対して）災害が一段落したら、おまいさん、IT依存症を治した方がイイ。／俺もな…（14：31）
229：（223に対して）モデムも忘れずにな。（14：31）
232：（223に対して）まずは生きて帰って来い。／話しはそれからだ、幸運を祈る。（14：32）
234：（223に対して）おいさっさと逃げれ！／PCやモデムなんて五万ありゃすぐ揃えられるが人命はそうゆー訳にはいかん（14：32）

　「非難」は言うまでもなく「避難」の変換ミスだろう。201の「ネ申」は、「神」を偏（へん）と旁（つくり）に分解した文字遊びで、ここでは「神に祈ってるぞ」というほどの意味であろう。

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　少し横道に逸れるが、滝澤馬琴は独特な変綴（アナグラム）文字を作って、それをプロットに繰り込む方法を得意とした。例えば『南総里見八犬伝』において里見義実という武将が、自分の娘に伏姫（ふせひめ）という名前をつけた時、早くも伏姫の運命は決まってしまった、という。なぜなら、伏姫は後に八房（やつふさ）という犬に嫁がざるをえなくなるわけだが、これは「伏」という文字が、「人」と「犬」を結びつけたものだったからなのである。

　金碗（かなまり）大輔は、もと伏姫の許婚だったが、姫が八房に連れ去られたのち、その後を追って富山に入り、八房を銃殺しただけでなく、誤って姫に重傷を負わせてしまう。それを悔いて出家し、ゝ大（ちゅだい）法師と名乗って、伏姫ゆかりの八人の若者を探す旅に出るわけが、その法師名「ゝ大」は、「犬」を「大」と「ゝ」に分解して作った名前だった。

　犬山道節の父・道策の若党だった、姨雪（おばゆき）世四郎という人物に、力二郎と尺八郎という子供がいた。その「力二」の順序を逆にして、しかも「二」を「力」の上に置けば、「方」という文字となる。「尺八」の「尺」を、「尸」と「＼」に分解し、「＼」を「尸」の上に置けば、「戸」という文字になる。さて、「戸」という構えの中に「方」を入れるならば、「房」となるだろう。故に力二郎と尺八郎とは、八房に縁のある若者なのだ。
　これは少し凝りすぎだが、ともかく、そんなふうに、馬琴は文字遊びを楽しんでいたのである。

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　閑話休題（あだしごとはさておいて）、13の「氏ぬかもしれないぽ」の「氏ぬ」は「死ぬ」の意図的な変換ミスであるが、これは「死ね」と書いた場合の攻撃的なニュアンスを緩和するために「氏ね」とした、そこから始まった表記であるらしい。それを使うことで、13の書き手は、まだ平常の気持ちが保たれている余裕を自他に示そうとしたのであろう。

　だが、194から223にかけて、そんな余裕を見せていられないほど事態が緊迫してきた。そのことが如実に伝わってくる。――IDから判断して、13と194は別人物、194と223はもちろん同一人物。――それを励ます書き込みには、197の「避難汁」や、201の「ネ申」のような2ちゃんねる語が、まだ残っているが、ともあれ、わずか10分の間に、これだけの応答がなされていたのである。

○洪水の経験

　錯綜はしかし、錯乱ではない。

　私は25年ほど前、一度、洪水に見舞われたことがある。当時は借家住まいだったが、かなり強い雨が3日ほど続き、夕方、大家さんが来て、〈市からの連絡によれば、水源地のダムが目一杯になって、決壊の危険があり、放水をすることにしたそうだ。そうなれば、この辺一帯は低いから、水浸しとなる恐れがある。警戒を怠らず、対応してほしい〉。そういう意味の警告をして、そそくさと去っていった。これは困ったことになりそうだ、さて、何から二階に上げようか。そんなことを妻と相談しているうちに、みるみる玄関の土間に水があふれ、たちまち床上まで浸水してきた。

　これは後で知ったことだが、これほど早く水が増えたのは、ダムの水を放流したためだけではない。10キロほど離れた江別という市は、石狩川と夕張川の合流点に当たり、あふれた水が堤防を超えて、私たちが住む地域にまで漲（みなぎ）り始めたのである。ともあれ、あれよあれよと言う間に、ひたひたと水位が上がり、足の踝（くるぶし）から脛（すね）の高さにまで増水してくる圧迫感は、何とも不気味で、私と妻は娘を連れて高台の知人の家に避難し、泊めてもらった。

　ただ私たちが経験したのは、ひたひたと水嵩が増してくる不気味さだけであったが、この経験に照らしてみても、堤防を決壊させた濁流が、ものすごい勢い押し寄せてくる恐怖感がどれほどのものだったか、それなりに想像できる。190の「昼間に濁流が押し寄せただけましだ。／俺の所なんか高知豪雨のとき夜中に濁流が押し寄せてきたもんな」（14：21）という書き込みは、一見へらず口のようだが、夜中に襲われた恐怖が甦ってきたのであろう。

　ともかく、そういう恐怖と戦いながら、いきなり洪水の渦中に放り込まれてしまった人たちは、何とか自分の見た情報を伝えようとする。幸い災害を免れた地域の人たちが激励や、助言を書き込んでゆく。それ自体が私には貴重なドキュメントであるが、災害時の人間心理と行動パターン、あるいは情報や連絡網の研究をしている立場に人にとっては、また違った意味で貴重なドキュメントとなるはずである。